Ислямския закон, приет от британските съдебни шефове

Адвокатите разказаха как да съставят завещания в стил шариат, санкциониращи вдовици и невярващи.

Ислямското право трябва да бъде ефективно заложено в британската правна система за първи път съгласно насоки за адвокати за съставяне на завещания, отговарящи на шариата. Под новаторско ръководство, изготвено от The Law Society, адвокатите на улицата ще могат да пишат ислямски завещания, които отказват на жените равен дял от наследството и изобщо изключват невярващите.

Документите, които ще бъдат признати от британските съдилища, също ще попречат на децата, родени извън брака - и дори на осиновените - да бъдат считани за законни наследници.

Всеки, който се ожени в църква или в гражданска церемония, може да бъде изключен от наследяването по принципите на шериата, които признават само мюсюлмански сватби за наследяване.

Никълъс Флук, президент на Юридическото общество, каза, че насоките ще популяризират „добри практики“ при прилагане на ислямските принципи в британската правна система.

Някои адвокати обаче определиха насоките като "изумителни", докато участниците в кампанията предупредиха, че това е важна стъпка по пътя към "паралелна правна система" за мюсюлманските общности на Великобритания.

Баронеса Кокс, партньорка, водеща парламентарна кампания за защита на жените от религиозно санкционирана дискриминация, включително от неофициални шариатски съдилища във Великобритания, заяви, че това е "дълбоко обезпокоително" развитие и обеща да го повдигне с министри.

"Това нарушава всичко, за което се застъпваме", каза тя. "Това би накарало суфражетите да се обърнат в гробовете си." Ръководството, публикувано тихо този месец и разпространено до адвокати в Англия и Уелс, описва подробно как трябва да се съставят завещания, за да се съобразят с ислямските традиции, докато са валидни съгласно британското законодателство.

Предлага изтриване или изменение на стандартни правни термини и дори думи като „деца“, за да се гарантира, че на тези, които се считат за „незаконни“, се отказва каквато и да е претенция за наследството. Той препоръчва някои завещания да включват декларация за вяра в Аллах, която ще бъде съставена в местна джамия, и възлага отговорността за съставянето на някои документи на шариатските съдилища.

Насоките продължават да предполагат, че принципите на шариата могат потенциално да отменят британските практики в някои спорове, като дават примери за области, които трябва да бъдат тествани в английските съдилища. Понастоящем принципите на шариата не се разглеждат официално от законите на Великобритания и не са включени в тях.

В ислямските общности обаче е израснала мрежа от шериатски съдилища за справяне със спорове между мюсюлманските семейства. Някои от тях са официално признати трибунали, действащи съгласно Арбитражния закон. Те имат правомощия да сключват договори между страни, главно по търговски спорове, но също така и да решават въпроси като домашно насилие, семейни спорове и битки за наследство. Но още много неофициални шериатски съдилища също работят.

Парламентът е бил информиран за значителна мрежа от по-неформални трибунали и "съвети" на шариата, често базирани в джамии, които се занимават с религиозни разводи и дори въпроси, свързани с попечителството над деца, в съответствие с религиозното учение. Те предлагат "медиация", а не присъждане, въпреки че някои изслушвания са организирани като съдилища с религиозни учени или правни експерти, които седят по начин, по-близък до съдиите, отколкото съветниците. Едно проучване изчислява, че сега във Великобритания работят около 85 тела на шариата. Но новите насоки на Юридическото общество представляват първият път, когато официален правен орган признава легитимността на някои принципи на шариата.

Това отваря пътя на немюсюлманските адвокати от фирмите на High Street да предлагат Sharia да изготвя услуги. Документът излага съществени разлики между шариатските закони за наследство и западните традиции.

То обяснява как по ислямски обичай наследствата се разделят между набор от наследници, определени от роднински връзки, а не от определени лица. Той признава възможността хората да имат множество бракове.

„Наследниците от мъжки пол в повечето случаи получават двойна сума, наследена от наследник от същия клас“, се казва в указанията. „Не-мюсюлманите изобщо не могат да наследяват и се признават само бракове мюсюлмани.

По същия начин разведеният съпруг вече не е наследник на шариата, тъй като правото зависи от валиден мюсюлмански брак, съществуващ към датата на смъртта. Това означава, че трябва да измените или изтриете някои стандартни клаузи за завещание. "Той съветва адвокатите да изготвят специални изключения от Закона за завещанията от 1837 г., който позволява подаръците да се предават на децата на починал наследник, тъй като това не е признато в ислямския закон.

Кийт Портеус Ууд, изпълнителен директор на Националното светско общество, каза: „Това ръководство бележи поредния етап в подкопаването на британския правен истеблишмент на демократично детерминирания закон, съобразен с правата на човека, в полза на религиозния закон от друга епоха и друга култура. е по-всеобхватна по обхват и средства за защита от която и да е другаде по света. Вместо да я защитава, Юридическото дружество изглежда решено да жертва напредъка, постигнат през последните 500 години. "

Лейди Кокс каза: „Всеки има свобода да направи собствената си воля и всеки има свобода да остави тези воли да отразяват религиозните му убеждения. Но да има организация като The Law Society, която изглежда да насърчава или насърчава политика, която по своята същност е дискриминационна по пол в начинът, който ще има много сериозни последици за жените и евентуално за децата, е въпрос на дълбока загриженост. "