Свържете се с нас

Благосъстояние на животните

Предложеният законопроект за хуманно отношение към животните в Полша е „дълбоко загрижен за европейското еврейство“

Публикуван

on

Равинът Менахем Марголин: „Този ​​законопроект поставя недоказани и ненаучни твърдения за хуманно отношение към животните над свободата на религията, нарушавайки централния стълб на Хартата на ЕС за основните права“.

Предложеното законодателство в Полша за забрана на религиозно клане на животни за износ "е дълбоко загрижено за европейското еврейство", каза в четвъртък (1 октомври) равинът Менахем Марголин, председател на Европейската еврейска асоциация (EJA), пише

Така нареченият законопроект за хуманно отношение към животните, предложен от управляващата партия "Право и справедливост" (PiS), е приел Камарата на депутатите или Sjem и сега търси одобрение в Сената.

Тя може да има огромни последици за европейските еврейски общности, тъй като ще види централната и жизненоважна част от еврейската практика, шечитата, която се е случвала в продължение на хилядолетия, стъпкана и ефективно унищожена - достъпът и доставката на кошерно месо.

За европейските евреи законодателството също така носи множество червени и мигащи аларми. Историята многократно е показвала, че началният залп в опитите да се накажат, изгонят, маргинализират и в крайна сметка да се унищожат еврейските общности винаги започва със забрани на централните принципи на еврейската вяра като кошер законите и обрязването, преди да се премести в много по-тъмна територия.

Активистите за хуманно отношение към животните се противопоставят на клането на животни за кошерно месо, защото това изключва зашеметяването преди прерязването на гърлото на животните. Привържениците на практиката отхвърлят твърденията, че е жестока и казват, че предизвиква бърза и хуманна смърт за животното.

„Този ​​законопроект поставя недоказани и ненаучни твърдения за хуманно отношение към животните над свободата на религията, нарушавайки централния стълб на Хартата на ЕС за основните права“, каза в своето изявление равин Марголин.

В своя член 10 хартата гласи: "Всеки има право на свобода на мисълта, съвестта и религията. Това право включва свободата да променя религията, убежденията и свободата, самостоятелно или в общност с други, и публично или частно, да проявяват религия или вярвания в поклонение, преподаване, практикуване и спазване. "

Законопроектът, отбеляза Марголин, "толкова тревожно се стреми да контролира и да постави броя на еврейските практики, като даде на земеделския министър правомощието да определя квалификацията на лицата, извършващи религиозно клане".

„Schochet“, човекът, на когото е възложено да извърши клането, преминава години на непрекъснато обучение и се ангажира, съгласно строгия еврейски закон, да гарантира, че животното претърпява възможно най-малко страдания и стрес, водещи до и по време на самото клане, - обясни равинът.

Той продължи: "Проектозаконът ще изисква също така определяне на количеството кошерно месо, необходимо на местната еврейска общност. Как да стане това? Чрез създаване и надзор на списък с евреи в Полша"? Този закон, ако бъде приет, носи със себе си мрачно и зловещо тегло за евреите, връщане към окупацията, където практиката и вярата първоначално са били насочени като първи стъпки по пътя към нашето евентуално унищожение. "

Полша е един от най-големите европейски износители на кошерно месо.

"Европейското еврейство се радва на ползотворни отношения на сътрудничество с Полша като основен доставчик на кошерно месо за нашите общности. Всъщност Полша е основен доставчик на нашите нужди. Трябва да се зададе въпросът защо сега? До каква цел? " попита равин Марголин, който призова полското правителство, неговия парламент, неговите сенатори и полския президент да спрат този закон.

„Не само да отстоява ценностите, залегнали в Европейската харта за основните права, защитаващи свободата на религията, но и да даде ясна декларация за солидарност, че тя ще подкрепи и подкрепи европейското еврейство като неразделна част от европейската социална структура, а не да ни жертва, нашите вярвания и практики на олтара на политиката ", заключи равинът Марголин.

Благосъстояние на животните

Време е да изслушаме гражданите и да се доверим на технологиите, когато става въпрос за клане

Публикуван

on

Разговорът за клане без зашеметяване се разраства из Европа по различни причини: хуманно отношение към животните, религия, икономика. Практиката означава убиване на животни, докато все още е в пълно съзнание и се използва в някои религиозни традиции, като еврейската и мюсюлманската, за производство съответно на кошер и халал месо, пише Reineke Hameleers.

Полският парламент и сенатът гласуват за Пет за сметка за животни, което, наред с други мерки, включва ограничение на възможността за ритуално клане. Еврейските общности и политиците в цяла Европа са повикване за полските власти да отменят забраната за износ на кошерно месо (Полша е един от най-големите европейски износители на кошерно месо).

Искането обаче не отчита това, което гражданите на ЕС, включително полски, току-що са изразили в анкета Еврогрупа за животни наскоро пусна. Мнозинството ясно подкрепя по-високите стандарти за хуманно отношение към животните, като декларира, че: трябва да бъде задължително животните да бъдат в безсъзнание, преди да бъдат заклани (89%); държавите трябва да могат да приемат допълнителни мерки, които гарантират по-високи стандарти за хуманно отношение към животните (92%); ЕС трябва да изисква всички животни да бъдат зашеметени преди да бъдат заклани, дори по религиозни причини (87%); ЕС следва да даде приоритет на финансирането на алтернативни практики за клане на животни по хуманни начини, които също се приемат от религиозните групи (80%).

Докато резултатите недвусмислено показват позицията на гражданското общество срещу клането, без да зашеметяват, това не трябва да се тълкува като заплаха за религиозната свобода, както някои се опитват да си я представят. Той представлява нивото на внимание и грижи, които европейците имат към животните, което също е записано в EU Договор определяне на животните като съзнателни същества.

Законът на ЕС казва, че всички животни трябва да бъдат в безсъзнание, преди да бъдат убити, с изключения в контекста на някои религиозни практики. Няколко страни като Словения, Финландия, Дания, Швеция и два региона на Белгия (Фландрия и Валония) приеха по-строги правила, без изключения от задължителното зашеметяване на животни преди клането.

Във Фландрия, както и във Валония, парламентът прие закона почти единодушно (0 гласа против, само няколко въздържали се). Законът е резултат от дълъг процес на демократично вземане на решения, който включва изслушвания с религиозните общности и получава междупартийна подкрепа. От ключово значение е да се разбере, че забраната се отнася до клане без зашеметяване и не е забрана за религиозно клане.

Тези правила имат за цел да осигурят по-добро благосъстояние на животните, които са заклани в контекста на религиозните обреди. Наистина Европейски орган за безопасност на храните заключи това сериозни проблеми с благосъстоянието е много вероятно да се появят след прерязване на гърлото, тъй като животното - все още в съзнание - може да почувства безпокойство, болка и дистрес, Също така Съд на ЕС (СЕС) призна, че „конкретни методи на клане, предписани от религиозни обреди, които се извършват без предварително зашеметяване, не са равностойни по отношение на обслужване на високо ниво на хуманно отношение към животните по време на убийството“.

В наши дни обратимото зашеметяване позволява защитата на животните, които са заклани в контекста на религиозни обреди, без да се намесва в обредите сам по себе си. Той причинява загуба на съзнание чрез електронаркоза, така че животните са все още живи, когато им прережат гърлото.

Приемането на зашеметяващи методи се увеличава сред религиозните общности в Малайзия, Индия, Близкия Изток, Турция, Германия, Нова Зеландия и Великобритания.

Предвид изразеното от гражданите в социологическото проучване и възможностите, предлагани от технологиите, европейските държави-членки трябва да могат да приемат допълнителни мерки, които гарантират по-високи стандарти за хуманно отношение към животните, като белгийския регион Фландрия, който въведе такава мярка през 2017 г. и сега е застрашен да го обърне от СЕС.

Време е нашите лидери да основават своите решения на здрава наука, недвусмислена съдебна практика, приети алтернативи на клането без зашеметяване и силни демократични, морални ценности. Време е да проправим пътя към реалния напредък в ЕС, вместо да въртим часовника назад.

Мненията, изразени в горната статия, са само на автора и не отразяват никакви мнения от страна на Репортер на ЕС.

Продължавай да четеш

Благосъстояние на животните

Преминаването към земеделие без клетки като част от прехода към устойчивост може да бъде от полза за околната среда и животните, намира нов доклад на мозъчния тръст

Публикуван

on

Прекратяването на клетката на животните, като част от трансформационната промяна в земеделието на животни, може да направи земеделието по-устойчиво и би могло да донесе по-добри работни места в селските райони, открива нов доклад на мозъчния тръст за устойчивост, работещ върху политиката на ЕС.

в нов доклад стартирал днес (13 октомври), Институтът за европейска политика в областта на околната среда (IEEP) изследва ползите за околната среда и обществото и компромисите от прекратяването на използването на клетки при производството на кокошки носачки, свине и зайци в ЕС.

Ако се съчетае с амбициозни действия за преодоляване на свръхпотреблението, намаляване на вноса на протеини и осъществяване на широкомащабно органично преобразуване на животновъдството, преходът към земеделие без клетки може да предизвика така необходимата екологична и социално-икономическа трансформация, констатира докладът.

Изследването е поръчано от Compassion in World Farming, за да предостави основаваща се на факти оценка и да информира политиците от ЕС преди ключово решение дали да се прекрати използването на клетки в животновъдството. По-рано този месец Европейската комисия получи Европейска гражданска инициатива, подписана от 1.4 милиона души в цяла Европа, призоваваща за постепенно премахване на използването на клетки в земеделието в ЕС. Комисията разполага с шест месеца, за да отговори на „Краят на ерата на клетката“ инициатива.

Олга Кику, ръководител на състраданието в световното земеделие в ЕС и един от организаторите на инициативата, заяви: „Фабричното земеделие е един от най-тежките нарушители на системния срив на нашата единствена и единствена планета. Клетката е не само символ за нашата счупена хранителна и земеделска система, но е един от ключовите стълбове, които поддържат този остарял модел жив. Нуждаем се от революция в храните и земеделието. Нека започнем с прекратяване на възрастта на клетката! “

Елиса Коленда, политически анализатор в Института за европейска политика в областта на околната среда, заяви: „Нашите изследвания установяват, че напредъкът в прехода към земеделие без клетки като част от по-широк преход към устойчивост може да бъде от полза както за екологичната устойчивост, така и за хуманното отношение към животните. Неотдавнашната стратегия Farm to Fork сигнализира за необходимостта от преглед и подобряване на законодателството за хуманно отношение към селскостопанските животни, както и много други стъпки за подобряване на устойчивостта на производството и потреблението. Връзките между двете трябва да бъдат по-ясни в дебата. "

  1. За в над 50 години, Състраданието в световното земеделие провежда кампания за хуманно отношение към селскостопанските животни и устойчива храна и земеделие. Имаме над един милион поддръжници и представителства в 11 европейски държави, САЩ, Китай и Южна Африка.
  1. Най- Институт за европейска политика за околната среда (IEEP) е мозъчен тръст за устойчивост с над 40 години опит, ангажиран с напредването на политиката за устойчивост, основана на доказателства и въздействаща върху въздействието в ЕС и по света. IEEP работи с редица политици, от местно до европейско ниво, НПО и частния сектор, за да предостави научни изследвания, анализи и съвети, основани на факти. Работата на IEEP е независима и информирана от разнообразен набор от възгледи, с цел повишаване на знанията и повишаване на осведомеността; и за насърчаване на политиката, основана на факти, за по-голяма устойчивост в Европа.
  1. Днес, на 13 октомври 2020 г., IEEP представи "Преход към земеделие без клетки в ЕС" докладва на представители на Европейския парламент и на Европейската комисия на уеб семинар, организиран от Compassion in World Farming.

IEEP проведе независимо проучване, поръчано от Compassion in World Farming, за това как преходът към земеделие без клетки може да подпомогне прехода към устойчивост в сектора на животновъдството, като същевременно носи по-широки положителни ползи за обществото. Докладът представя селекция от политически инструменти и действия на заинтересованите страни, които биха подпомогнали прехода към ЕС без клетки, съставен чрез консултации със заинтересованите страни и преглед на литературата. Той описва три сценария за това как хуманното отношение към селскостопанските животни и устойчивостта на производството и потреблението могат да бъдат разгледани едновременно. Могат да се очакват по-големи последици за почти всички аспекти на устойчивостта, ако преходът без клетка е придружен от промени в мащаба на потребление и производство на животински продукти и ако има съществено отклонение от настоящото широкомащабно използване на концентрирани фуражи, включително внесени протеини.

  1. На 2 октомври 2020 г. Европейската комисия приет европейска гражданска инициатива, подписана от 1.4 милиона души в 28 европейски държави, която призовава ЕС да прекрати използването на клетки за селскостопански животни. "Край на възрастта на клетката„е едва шестата европейска гражданска инициатива, която е достигнала необходимия праг от 1 милион подписа, откакто първата инициатива стартира преди повече от осем години. Това е първата успешна инициатива за селскостопански животни.

Продължавай да четеш

Благосъстояние на животните

Парламентаристи и лидери на еврейските общности от цяла Европа се обединяват, за да призоват Полша да отмени законопроекта за хуманно отношение към животните, с който се цели забрана на износа на кошерно месо

Публикуван

on

Гласуване на законопроекта за хуманно отношение към животните се очаква в полския сенат утре (13 октомври).

Десетки парламентаристи от цяла Европа, включително сенатори, депутати, евродепутати и Камарата на лордовете на Обединеното кралство, и лидери на еврейските общности от различни европейски страни обединиха сили в писмо, призоваващо полските власти да премахнат част от законопроекта за хуманно отношение към животните, който търси забрана за износ на кошерно месо от Полша, пише .

Гласуването на този законопроект се очаква в полския сенат утре (13 октомври).

Ходът за забрана на износа на кошерно месо от Полша би повлиял сериозно на еврейските общности на континента, които или по размер, или по ограничени ресурси разчитат силно на Полша като доставчик на кошерно месо. Тази страна е един от най-големите европейски износители на кошерно месо.

Парламентаристите и подписалите еврейски лидери също подчертаха, че законопроектът създава опасен прецедент, тъй като поставя правата на хуманно отношение към животните ясно пред основното европейско право на свобода на религията.

В член 10 от Хартата на основните права на ЕС се казва: „Всеки има право на свобода на мисълта, съвестта и религията. Това право включва свободата да се променят религията, убежденията и свободата, самостоятелно или в общност с други, и публично или частно, да се изявяват религията или убежденията в поклонение, преподаване, практикуване и поклонение ”.

Подписалите също така повдигнаха факта, че няма убедителни научни доказателства в подкрепа на твърденията, че шечитата, кошерният метод за клане, е по-жесток от по-голямата част от клането, което се извършва ежедневно в Европа.

В писмото си подписалите пишат до полското правителство: „Като забранявате износа на продукти, който представлява централен принцип на еврейската вяра и практика за мнозина, вие изпращате силно послание, че законите, които ефективно възпрепятстват еврейския живот в Европа, са приемливи. "

„Поради тези причини - и от името на хилядите евреи, които ние като ръководители на общността и парламентаристи представляваме - ние настояваме полското правителство, неговия парламент и неговите сенатори да спрат този аспект на законопроекта.“

Равинът Менахем Марголин, председател на Европейската еврейска асоциация, който инициира писмото, заяви в изявление: „Това, което изглежда е национален полски политически въпрос, не е нищо подобно. Последствията от този законопроект са потенциално опустошителни и дълбоки за евреите навсякъде в Европа, а също и за мнозина, които ценят свободата да практикуват свобода на религията. "

„Ако законопроектът бъде приет, ще се разглежда като декларация, че е отворен сезон за всеки, който възразява срещу аспекти на еврейския закон, вяра и практика. Трябва да се спре “, каза той.

Продължавай да четеш
реклама

Facebook

кикотене

Тенденции