Свържете се с нас

Афганистан

Падането на Кабул, залезът на интервенционизма за Запада?

ДЯЛ:

Публикуван

on

Ние използваме вашата регистрация, за да предоставяме съдържание по начини, по които сте се съгласили, и за да подобрим разбирането ни за вас. Можете да се отпишете по всяко време.

Is има устойчиво бъдеще за правата на човека в Афганистан, пита Вили Фотре, директор „Човешки права без граници“? Почти 20 години след като американските сили свалиха талибаните от власт с известна подкрепа от Обединеното кралство, техният „Блицкриг“ беше по -скоро тих победоносен поход към Кабул, отколкото война срещу изпарена национална армия. Редица политически анализатори казват, че това геополитическо земетресение звучи като край на претендирания морален дълг на Запада да насърчава и изнася демокрацията и правата на човека.

Военно -политическият дебат на Запада в Афганистан беше обявен от американската армия като достоверна възможност, но предупреждението му беше игнорирано от Вашингтон.

И все пак администрацията на САЩ не носи пълната отговорност за тази стратегическа грешка. Всички страни от НАТО, включени впоследствие във войната и окупацията, не успяха да предвидят евентуален ускорен срив на афганистанската администрация и нейната армия и да планират своевременно необходимата операция по ексфилтрация на афганистанците, които им помогнаха.

Отвъд хаоса и отделните трагедии, на които всички сме свидетели по телевизията, това геополитическо земетресение поставя под въпрос западните теории за смяна на режима и изграждане на нацията, както и износа и изграждането на демокрацията с подкрепата на военните. Заложено е и „правото на намеса“ по предполагаеми хуманитарни причини под чадъра на чуждестранните окупационни сили и пълномощно политическо ръководство.

Според много политически анализатори Кабул е най -новото място, където подобни теории ще бъдат погребани дълго, ако не и завинаги.

Но има ли все още бъдеще за насърчаването на правата на човека от западните правителства и неправителствени организации в разкъсани от войната страни като Афганистан, където те са ангажирани във военно отношение? И с кои актьори? Трябва ли неправителствените организации за правата на човека да откажат да работят под чадъра и защитата на НАТО или западните окупационни сили? Няма ли те да бъдат възприемани като западни ГОНГО и съучастници на чужди армии, както християнските мисионери в колониалните времена? Тези и други въпроси ще трябва да бъдат разгледани от международната общност.

Западни супремацисти и колониализъм

реклама

През вековете различните западноевропейски страни се чувстват превъзхождащи другите народи. Като колониални сили те нахлуват в техните територии на всички континенти, за да им донесат цивилизация и ценностите на Просвещението, предполагаема добра кауза.

В действителност целта им е била главно да експлоатират природните си ресурси и работната си сила. Те получиха благословията на доминиращата католическа църква, която видя историческа и месианска възможност да разпространи своята вяра и ценности и да проектира своята сила по целия свят.

След Втората световна война и по време на процеса на деколонизация, прогресивното възникване и развитие на демокрацията в западните страни подсили амбицията им да завладеят света отново, но по различен начин, и да прекроят другите народи по техен образ.

Ценностите на политическата демокрация бяха тяхното острие, а тяхната религия бяха правата на човека.

Този политико-културен колониализъм, подкрепен от вярата им в собственото им превъзходство, изглеждаше щедър в смисъл, че наивно искаха да споделят своите ценности с целия свят, с всички народи и срещу техните тирани. Но този мисионерски проект и процес често игнорираха тяхната история, тяхната култура и техните религии, както и нежеланието им да споделят редица специфично западни либерални ценности.

В Ирак, Сирия, Афганистан и други страни, САЩ, Великобритания, Франция и други са водили войни от съображения за сигурност и след това са използвали магическата дума „изграждане на нация“, еквивалентна на промяна на режима със сила, ако е необходимо, за да оправдаят действията си . Тези държави с мнозинство мюсюлмани обаче са се превърнали в гробищата на т. Нар. Морално право да се намесват по хуманитарни причини, толкова ценени от Запада. Тази доктрина сега е мъртва и е погребана, казват много политици.

Това не означава, че ценностите на демокрацията, върховенството на закона и правата на човека, изповядвани от Запада, не отговарят на стремежите на други народи. Борбата за тези ценности обаче трябва преди всичко да бъде тяхна собствена борба. Те не могат да бъдат изкуствено трансплантирани в социално тяло, което не е готово да го получи.

В случая с Афганистан 20 години бяха използвани за програми за изграждане на капацитет за овластяване и оборудване на женски групи, журналисти, активисти за правата на човека и други сегменти от гражданското общество. До каква степен те ще могат да устоят на режима на талибаните и растежът е непредсказуем, след като повечето чуждестранни медии и наблюдатели ще напуснат страната воля или неволя? Нищо не може да бъде по -малко сигурно.

Има ли бъдеще правата на човека в Афганистан?

Редица неправителствени организации вече напуснаха Афганистан заедно със силите на НАТО, което засилва представата на талибаните за липсата на неутралност и безпристрастност в целогодишния им ангажимент в афганистанското общество.

Ако всички хуманитарни организации и организации за правата на човека напуснат страната, движещите сили на афганистанското гражданско общество ще се почувстват изоставени и предадени. Те ще бъдат уязвими за репресиите на талибаните и ще изпитат негодувание към бившите си западни поддръжници.

Социалните услуги и инфраструктурата, въведени през последните 20 години, трябва да бъдат запазени, тъй като хуманитарната криза се очертава в краткосрочен план според Агенция за развитие на ООН. В името на афганистанското население чуждата хуманитарна помощ трябва да се поддържа и развива, но в безопасна среда и освен политическите преговори между бившите окупационни сили и талибанските власти.

Международният комитет на Червения кръст (МКЧК) реши да остане. В дълго интервю с France24, неговият президент Питър Морер наскоро заяви, че тяхната цел ще бъде да останат с афганистанците, да продължат да споделят живота си и да намерят решения на проблемите си по отношение на принципите и ценностите на Червения кръст.

Мястото на афганистанските жени в техния персонал и проекти ще бъде първото им предизвикателство за правата на човека и първият тест за неизбежни сделки, които ще бъдат договорени с талибанските власти.

Споделете тази статия:

EU Reporter публикува статии от различни външни източници, които изразяват широк спектър от гледни точки. Позициите, заети в тези статии, не са непременно тези на EU Reporter.

Тенденции