Когато учебниците възкресяват една древна лъжа

Антисемитизмът често се обсъжда като съвременен политически проблем. И все пак, някои от най-старите и най-опасни идеи за него все още присъстват в обикновена обстановка, включително в класната стая. Всъщност, някои деца все още биват учили версии на християнската история, отразяващи едно от най-трайните антисемитски обвинения от всички - че евреите носят колективна отговорност за смъртта на Исус., пише Маркъс Шеф.

Това беше отхвърлено от големите църкви преди десетилетия и е признато за антисемитско от Международния алианс за възпоменание на Холокоста (IHRA). определение на антисемитизмаВъпреки това, то продължава да се появява в класните стаи в страните с християнско мнозинство. Обвинението в богоубийство никога не е просто исторически пропуск: то разкрива по-широк модел, в който евреите, юдаизмът и еврейската история са представени чрез изопачаване, морални обвинения и тиха враждебност.

Ирландия е особено обезпокоителен пример. Въпреки че е Подписал/а IHRAИрландските религиозни учебници преди това са представяли евреите като хора, които „не харесват Исус“ и са причинили смъртта му. Въпреки че този материал е преработен през 2024 г., премахването на този единствен пример се свежда до малко повече от козметика. Антисемитските наративи в учебниците продължават да съществуват, включително шокиращото погрешно характеризиране на Аушвиц като лагер за „военнопленници“. Това изопачаване лишава Холокоста от антисемитската му същност и преформулира изтребването като злощастен ексцес от военно време.

В друг пример, учебник по религиозно образование за 7-9 клас представя различни религии под заглавието „Разбиране на мира и войната“. Християнството, будизмът и ислямът са описани като по своята същност мирни и ненасилствени, докато юдаизмът твърди, че цени насилието и войната като необходими за постигане на мир и по този начин е изобразен като уникално агресивен.

Реакцията на Ирландия се свежда до залепване на драскотина, като същевременно се игнорира зейналата рана отдолу. Като третира твърдението за богоубийство като еднократна грешка, образователната система избягва да се изправи срещу антисемитизма като структурен проблем в учебната програма. Ирландия обърка премахването на жетони за истинска реформа, докато антисемитските наративи продължават да присъстват в учебната програма.

Ирландия не се бори с антисемитизма абстрактно. Последни изследвания показва тревожен ръст на антисемитизма сред ирландските християни, включително убеждението, че евреите са мразени „заради начина, по който се държат“ и че притежават прекомерна власт. Един академик отбелязва че вярването в еврейската отговорност за разпятието е по-разпространено в Ирландия, отколкото в Съединените щати. Когато учебниците многократно представят евреите като морално агресивни, исторически осъдителни или политически нелегитимни, предразсъдъците се нормализират.

В Полша, друга страна, подписала IHRA, учебниците, използвани от началното училище нататък, изобразяват евреите като отговорни за ареста и смъртта на Исус. Исус рядко е идентифициран като евреин, докато евреите са представени като могъща група, заплашена от неговите учения.

Заслужава да се отбележи, че правителството на Полша призна мащаба на проблема. Нов... национална стратегия за борба с антисемитизма, обявена за периода 2025–2030 г., представлява разбирането, че антисемитизмът в образованието е системен, а не случаен, и трябва да се решава на ниво учебна програма. За разлика от това, Ирландия ограничи реакцията си до хирургично премахване на един-единствен пример, без да признае, че антисемитизмът е широко разпространен проблем, заразяващ учебната ѝ програма.

Неспособността на Ирландия да премахне напълно антисемитизма е особено поразителна в сравнение със страни с далеч по-малко исторически контакти с еврейските общности, които преподават този материал по-отговорно. Нигерия, страна с голямо християнско население, която не е подписала IHRA, предлага учебници, идентифициращи Исус като евреин, и избягва обвиняването на евреите в богоубийство. Въпреки че има исторически неточности и неясноти, те произтичат от неточност, а не от дълбоко вкоренена теологична вина.

Решението обаче не е да се секуларизира образованието или да се премахне християнството от учебната програма. Швеция например, страна с християнско мнозинство и подписала IHRA, демонстрира, че е възможно да се преподава християнска и еврейска история, без да се увековечават антисемитски тропи. Шведските учебници изрично представят християнството като произлизащо от юдаизма, Исус и неговите последователи като евреи и открито разглеждат лъжливото обвинение, че евреите са убили Исус. Вместо да заобикаля въпроса, учебната програма обяснява как тази лъжа е подхранвала векове на преследване.

Този подход разкрива един мит: че преподаването за евреите по справедлив и исторически точен начин по някакъв начин подкопава християнската традиция. Напротив, то привежда образованието в съответствие със съвременното християнско богословие. Нашата Аета През 1965 г. Католическата църква отхвърли колективната еврейска вина и потвърди еврейските корени на християнството. Образованието, което отразява това, отдавна е необходимо и предупреждението е ясно: ако образованието не се промени, антисемитизмът няма да остане ограничен до учебниците. Ирландия е свидетел на нарастваща враждебност към евреите, рамкирана чрез морализирани наративи за вина и власт.

Образованието определя кои исторически уроци се изправят пред нас и кои се повтарят тихомълком. Ако Ирландия не успее да реформира образованието си, рискува антисемитизмът да продължи да намира нови вярващи, много преди децата да са достатъчно големи, за да го поставят под въпрос. Премахването на най-стария антисемитски мит не е достатъчно, ако се позволи на по-нови изопачавания да заемат неговото място.

Маркъс Шеф е главен изпълнителен директор на Институт за мониторинг на мира и културната толерантност в училищното образование.

Споделете тази статия: