Узбекско наследство: Посещение на Хива

Имах удоволствието да посетя един от най-старите и най-ценните градове в Узбекистан, докато пътувах до страната за президентските избори през 2021 г., пише Тори Макдоналд.

Хива е очарователен град в западната част на Узбекистан, разположен в района на Хорезм. Въпреки че е малка и селска, Хива е богата на култура и история, която обхваща повече от хилядолетие.

Започнах пътуването си в чистата магия на Хива, като се спрях в местна избирателна секция, за да наблюдавам как протича предизборният процес в тази част на страната. (Научете повече за изборите през 2021 г. в моята статия тук.) Тази избирателна секция беше посветена на паметта на Xudaybergan Devonov, узбекски фотограф и първият фотограф в Централна Азия, живял между 1878-1940 г. Той залови много известни узбекски актьори, художници и знаменитости по това време. Театърът в тази избирателна секция е построен наскоро в памет на Девонов в класически стил на началото на века.

След това отидох, за да започна да се гмуркам в изящното наследство, като разгледах няколко от старите дворцови сгради с помощта на моите невероятно приятелски настроени и начетени водачи, Шахноза, моят преводач и студент по език, Мурод, мениджър в местна строителна банка и Севара , местен журналист.

Хива се състои от две части: вътрешната част или „Ичан Кала“ и външната част „Деша Кала“. Започнах с посещение на някои от дворцовите сгради във външната част на града.

Един от дворците съдържаше няколко малки изложби за хиванската култура, едната посветена на изкуството, а другата, Девонов, която съдържаше инфографика и копия на емблематични кадри, които той е направил, както и някои оригинални артефакти като фотоапарата, който използва, за да заснеме своя първи снимки.

Една от сградите, дворецът Нурилабой, е построена между 1884-1912 г., припокривайки последните двама крале на Хива. Крал Феруз (Muhammad Rahimhon II) или „Feruzxon“ на узбекски, живял от 1845-1910 г. Бил е специалист по литература и изкуства, музикант и композитор. Той беше известен с това, че пише голяма част от поезията си за любовта. След смъртта му се присъединява синът му Исфандияр хан (Мохамед Рахим хан II), който управлява до 1918 г. Хан е и генерал-майор в Руската империя. Въпреки че носеше няколко шапки, Хан не се смяташе за подходящ за ролята на крал за разлика от баща си. Хан е отговорен за изграждането на няколко сгради в югоизточната част на вътрешния град, включително най-голямото минаре в Централна Азия и най-малкото медресе (религиозно; образователна институция). Получава голяма финансова и материална помощ за строителството от един везир на име Ислам Ходжа. 1 милион персийци и неизвестен брой руснаци са наредени да улеснят строежите.

реклама

Хан е обект на първия документален филм в Узбекистан, заснет от фотографа Деванов.

След това се впуснах във вътрешната част на Хива за обиколка с екскурзовод из Кралския двор или „Ичан Кала“ на узбекски. Много ми напомни за Самарканд, вторият град в Узбекистан, който е известен със своите високи сгради с тюркоазени куполи като Регистан. Както в Самарканд, вътрешният квартал на Хива е украсен със силно персийско влияние, което се вижда през архитектурата. Класическите сгради в ислямски стил, съставени предимно от шарки, наречени „Майолика“ в цветова гама от разнообразни сини цветове, не се задържат в красота и хипнотизиращи сложни детайли. Арабски надписи, които съдържат откъси от Корана, могат да се видят на части от сградите, преплетени между различните шарки. Тези впечатляващи сгради са известни като цитирани от Амир Темур, владетел на Самарканд от 14-ти век и основател на Темуридската империя, който казва: „Ако някой се съмнява в силата ни, нека погледне сградите, които сме създали“.

Моят дружелюбен екскурзовод, който говореше английски много добре, дори с нотка на английски акцент, въпреки че никога не е напускал страната, ме разведе из вътрешния град, хвърляйки светлина върху приказките и трагедиите, които са се случили през неговата история.

Един голям мавзолей в центъра е солидно представяне на времевата линия на стария град, като една от забележителните му характеристики е разликата в дебелите колони, от които е съставен. Някои са със сложни шарки и детайли, докато други са по-минимални. Първият е бил издигнат през 11-ти век, докато другите са били много по-нови, през 19-ти и 20-ти век по времето на управлението на Хан. Интересно допълнение към сградата са двете дупки, издълбани в стените от двете страни на платформата където кралят ще произнесе речите си. Те трябваше да създадат ехо, когато той говореше, позволявайки на гласа му да продължи.

Ichan Kala също така включва джамии и други „медресета“ сред многобройните си сгради. Както можете да си представите, това беше проспериращо време в историята и голяма част от богатството на Кива се дължеше на статута му на търговски склад по Пътя на коприната. Основният износ са памук, занаятчийство под формата на камък и дърво, килимарство и бродерия. Вътрешният град също можеше да се похвали с мощна крепост и беше (и все още е) един от най-добрите примери за добре запазена ислямска архитектура.

Но когато 20-ти век изтече и социалните норми започнаха да се променят в околния свят, младите хиванци започнаха да настояват за реформи, за да вървят с времето. Много от предстоящото поколение бяха вдъхновени от случващото се с царския режим в Русия и през 1917 г. беше създадена представителна структура, наречена Меджлис, която продължава и до днес. Това означаваше, че властта на Хан стана ограничена, но тъй като напредъкът беше бавен по отношение на развитието на тези промени, Хан успя да отмени реформите. Но не твърде дълго…

С продължаващите социални промени в Русия, Хан е свален през 1920 г. от Червената армия и династията на Хорезм губи политическо значение, когато съветизмът е напълно интегриран през 1924 г.

Научаването за Хива беше едно от най-трогателните културни преживявания, които съм имал. Архитектурата, разбира се, е достатъчно емблематична сама по себе си, но разкрива решаващите исторически моменти по пътя, които напълно трансформират вековете на социалната, религиозната и политическата култура на града, създават завладяващо разказване. Винаги е удоволствие да науча повече за световните култури, но сега, като размишлявам върху второто ми пътуване до Узбекистан, е доста забележително, че мнозина в света днес не знаят или може би едно по-добро описание не би било запознато с чудесата на наследството на Централна Азия.

Надявам се след моите пътувания до Узбекистан да мога да помогна за разпространението на заслуженото признание в тандем с последните постижения на страната. Ще бъде интересно да наблюдаваме продължаващото развитие, докато Узбекистан работи за увеличаване на присъствието си в съвременния свят.

Споделете тази статия: