Световните сили рядко поставят правата на човека над геостратегически проблеми

Международният съд в своето неофициално съобщение за медиите, публикувано на 29 декември 2023 г., гласи: „Днес Южна Африка подаде жалба за започване на производство срещу Израел пред Международния съд (МС), главният съдебен орган на Обединените нации, относно предполагаеми нарушения от Израел на неговите задължения по Конвенцията за предотвратяване и наказване на престъплението геноцид („Конвенцията за геноцида“) по отношение на палестинците в Ивицата Газа,“ пише Д-р Гулам Наби Фай, председател на Световния форум за мир и справедливост.

По-рано през декември 2019 г. Република Гамбия, с подкрепата на Организацията за ислямско сътрудничество (OIC) също заведе дело пред Международния съд (ICJ), твърдейки, че Мианмар нарушава правата на човека срещу рохингите, нарушава различни разпоредби на Конвенцията за предотвратяване и наказване на престъплението геноцид („Конвенцията за геноцида“).
 
И двете събития са значителни стъпки към по-голямо международно признаване на сериозните предполагаеми злоупотреби, извършени срещу цивилното население. Подаването на жалба в Международния съд може да свали завесата на тайната на предполагаемите нарушения на правата на човека. Може би сега световната общност може да сподели възмущението, изпитвано от хората в региона.
 
И все пак в друга част на земното кълбо – Кашмир – зверства с подобен модел са били и се извършват от 900,000 XNUMX индийски военни и паравоенни сили (цитира се фигура от интервю с индийския писател Арундати Рой) без страх от коригираща международна реакция . Мащабът на зверствата срещу човешките права в Кашмир превъзхожда тези в Косово, Босна, Сиера Леоне и Източен Тимор, които предизвикаха международна намеса. Но световните сили и Организацията на обединените нации запазиха мълчание, дори не използваха морално убеждение срещу шокиращото безразборно насилие на Индия в Кашмир, както беше направено по отношение на Южна Африка по време на нейните грозни години на апартейд. 
 
Тук си струва да се спомене, че д-р Грегъри Стантън, президент на „Genocide Watch“ и председател на „Алианса срещу геноцида“ предупреди световната общност на 5 февруари 2021 г., че „Ние вярваме, че действията на индийското правителство в Кашмир са били екстремен случай на преследване и може да доведе до геноцид. Световната общност не се вслуша в предупреждението му. След това отново каза на 18 януари 2022 г., че трябва да сме наясно, че геноцидът не е събитие. Това е процес. Има ранни признаци и процеси на геноцид в Кашмир.
 
Болезнено е, но е необходимо да се спомене тук как индийският закон предоставя практически правен имунитет на всякакъв вид военни престъпления срещу човечеството, извършени в Кашмир. Изнасилването е признато военно престъпление и безброй кашмирски жени са били изнасилени от индийската армия. Изтезанията са международно престъпление, както доказа съдебното производство срещу генерал Аугустино Пиночет във Великобритания. И все пак индийските лидери, които позволяват изтезания в Кашмир, не са преследвани за престъпленията в юрисдикциите, които може да посещават. Нарендра Моди получи забрана за влизане в САЩ и Великобритания заради участието му в клането на мюсюлмани в Гуджрат. Сега той е посрещнат на червения килим в много Капитоли по света. По-малко криминално ли е едно международно престъпление, ако агресорът е Индия, а жертвата е кашмирец, питат хората? 
 
Обикновените кашмирци също питат: по-малко хора ли са кашмирците от хората от други нации? Да заимствам от Шекспир във „Венецианският търговец“:  Hath not a Kashmiri eye? няма кашмирска ръка, органи, измерения, сетива, чувства, страсти; хранени със същата храна, наранявани със същите оръжия, подложени на същите болести, лекувани със същите средства, затопляни и охлаждани от същата зима и лято като другите народи? Ако ни убодете, няма ли да кървим? Ако ни гъделичкаш, не се ли смеем? ако ни отровиш няма ли да умрем?

Вярно е, че характерното насилие произтича от дехуманизирането на противник или враг. Колкото друг изглежда по-далечен, странен, по-нисш или различен от вас, толкова по-лесно е да убиете, осакатите и потиснете. Това психологическо прозрение се потвърждава от хиляди години опит. Вземете геноцида. Нацистите и германците като цяло извършиха Холокоста чрез демонизиране на евреите и насаждане на идеята за тяхната расова или религиозна малоценност. Евреите изглеждаха различно от арийците. Евреите бяха заклеймени като убийци на Христос, правейки ги всички богоубийци. По този начин участниците в Холокоста успяха психологически да блокират злодеите си, възприемайки евреите като нечовеци и по този начин тяхното унищожаване като нищо по-различно от убиването на животни за храна. Холокостът никога нямаше да достигне ужасяващия си мащаб, ако арийските германци бяха възприемали и третирали евреите като човешки връстници и се присъединиха към вечното поетично признание на Джон Дон за единството на човечеството. 
 
Същото по отношение на геноцида на тутси от хуту в Руанда. Двете племена гледаха на себе си като на различни, физически и иначе. Хуту се възмущаваха от чувството им за малоценност, което приписваха на арогантността на тутси. Тутси не са третирали хуту като социални равни. Разликата доведе до дехуманизация, която насърчи масовите убийства на етническа основа. 

Напълно възможно е, ако международното право се прилагаше безпристрастно в Кашмир, преди години щеше да бъде създаден международен трибунал за военни престъпления, който да съди множество индийски цивилни и военни лидери, виновни за престъпления срещу човечеството и агресия. Това, което направи Слободан Милошевич в Косово и Босна, бледнее в сравнение с това, което индийските цивилни и военни грандове са направили в Кашмир в продължение на 76 последователни години, нещо като геноцид на вноски.
 

Нека имаме прагматичен поглед върху света. Световните сили рядко поставят демокрацията и правата на човека над геостратегически или икономически проблеми. Нека завърша с тези отрезвяващи наблюдения. Външната политика в Съединените щати не възниква от прост алгоритъм. Движи се отчасти от популярни емоции, отчасти от ежедневни заглавия, отчасти от вътрешни съображения и отчасти от дългосрочни глобални опасения, които надхвърлят моментното и преходното. Относителното влияние, което тези разнообразни елементи играят при конкретно външнополитическо решение, варира в зависимост от страната, времето и обстоятелствата. Ако някой си мисли, че има прости маркери за прогнозиране на американската външна политика, значи сериозно греши. То е много повече ad hoc и импровизирано, отколкото систематично и тематично. Това означава, че възможностите да се опитаме да разсъждаваме с политиците са страхотни, но също и опасностите и незначимите неща на такова начинание.

Д-р Фай е председател на Световния форум за мир и справедливост.

Споделете тази статия: