Кой се страхува от дама в #burkini?

В Европа, обаче, засегната от продължаващата слабост на еврото, вота на Великобритания за дезертиране от Европейския съюз и възхода на крайната десница, ваканцията е право за себе си, дълг към семейството. Особено в Италия плажът не само привлича - той командва посещаемост, пише Джон Лойд.

На плажа италианците и туристите премрежват, чатят, прелистват списания, служат на старите, играят с децата или се отдалечават, а понякога се потапят в почти топло море.

Но като Кориере дела серакоментаторът на Бепе Севернини наблюдаваното, това е лято, съставено от слънце и несигурност, забавление и страх. Италианският полуостров не е просто съблазнителен за местните жители и посетителите; мигрантите, които продължават да рискуват живота си, пресичайки Средиземно море, могат да стигнат до страна, която досега е останала относително спокойна за наплива. Дори ги приветства - може би се вслушва в папа Франциск страстна молба за толерантност към имигрантите.

Тази толерантност сега се разпада, поради нарастващия страх, че сред имигрантите се крият агенти на ислямската държава, готови да разгърнат повече терор на европейска държава, която е пострадала относително малко. Последният факт позволи на министъра на вътрешните работи Ангелино Алфано да декларира, че няма да тръгне по път, който, ако не беше толкова сериозен, иначе щеше да се окаже продукт на августовския сезон: забрана за мюсюлманки, облечени в облекло, наречено „буркини“

Буркини е езикова кръстоска между бурка и бикини. Но това е по-голямата част от първите, нито една от вторите. Вероятно е изобретен през 2004 г. в Австралия - друга нация, която се покланя на плажа - това е бански костюм от едно парче, който покрива тялото, само с лице, ръце и крака.

Изглежда, че в Австралия не предизвикваше голям шум. Но това се случи в Париж в 2009, когато жена, носеща едното, беше забранена да плува в публичен басейн. Сега някои френски курорти, започвайки с класическия, Кан са управляваха буркини срещу закона и налага глоби на онези, които нарушават забраната.

Не е спирало на морските курорти. Изглежда малко смутен (колкото и да е), френският министър-председател Мануел Валс заяви в сряда (17 август), че подкрепя кметовете, които са забранили дрехата, защото „несъвместими с ценностите на Франция". Той обаче не обяви национална забрана.

Valls и различните кметове се обръщат към строгия секуларизъм във Франция, който забранява носенето на религиозни символи в публичните институции, макар и не до сега, по плажовете. Секуларизмът е национален избор за един век. Но прилагането му към мюсюлманските жени, които искат да останат скромни, както изглежда, се поддава на правен екстремизъм и прави държавата нелепа.

Критиците твърдят, че забраната може да провокира бурна реакция от страна на ислямистки терористи в страна, която има повече от своя дял от атаките. Всъщност това беше основната причина, която италианският министър Алфано даде за отхвърлянето на забраната за буркини. Той получи оправдано упрек от десноцентристкия сенатор Лусио Малан, който заяви, че законите не трябва да се приемат или да не се приемат въз основа на предполагаеми заплахи.

Както крайната дясна, така и дясната централна бият барабана на страха. Френските кметове, които са забранили буркините, са до голяма степен вдясно в центъра. В Италия най-дясното крило на телевизионните канали на бившия министър-председател Силвио Берлускони, Canale 4, излъчи във вторник програма, която включваше град Мирандола, който беше епицентърът на сериозно земетресение през 2012 г. и където обичана църква остава неизползваема.

Но в града е открита нова джамия, построена с публични средства, както и пари от Катар. Гражданите, събрани на площада, крещяха „Срам! Срам! ”На самотния говорител на управляващата лявоцентристка Демократическа партия, чиито молби за разбиране като че ли ги разгневиха повече.

Миазмата на страха се разпространява из целия Запад, предизвикана от кланета във Франция и Съединените щати, от продължаващите официални предупреждения на полицията за разнообразието "не ако, но когато", от очевидната ентусиазирана безпощадност на Ислямска държава и други терористични групи като убийци на свободна практика, които действат от тяхно име след кратко излагане на техните методи в Интернет.

Изглежда няма смисъл да се твърди, че повече жертви умират в пътнотранспортни произшествия за един месец, отколкото тероризъм за една година, нито че ислямската държава губи територия в Сирия, Либия и Ирак.

Страхът от злото, скрито в общността, е твърде голям за такъв вид изчисления. Това се превърна в политически факт на място, което кара лидерите, които вероятно знаят по-добре, да подкрепят безполезни и може би незаконни забрани.

Доналд Тръмп отдавна познава силата на страха от тероризма и речта му от миналата седмица относно имиграцията беше един от най-внимателно изградените му. Това не казва много, защото много от неговите забележки изглеждаха потоци от реакционно съзнание. Но едно предложение всъщност беше изпълнимо - макар и все още крайно. Тръмп се оттегли от одеялото си като временна забрана за всички мюсюлмански посетители в Съединените щати и вместо това призова за забрана, ограничена до държави, където тероризмът е извън контрол, и за "идеологически тест" за онези, които наистина се стремят да дойдат в Съединените щати.

Питър Фийвър, бивш служител на Джордж Буш, подписал писмо заедно с 50 висши републикански служители от националната сигурност, заявявайки, че няма да гласува за Тръмп, заяви, че това е "изненадващо сериозна" реч. Той обаче добави, че "добрите части не са нови и новите части не са добри".

Това обаче беше сериозно, защото Тръмп знае, че трябва да бъде надежден по въпроса. Това е, което хората от около 30 процента от населението, които силно вярват в него, се страхуват - и се страхуват за децата си.

Това е голяма политика, която може да накара левичарския център като Валс да одобри глупости, защото, ако не го направи, неговото и без това непопулярно правителство може да се превърне в токсичност. Това е най-големият елемент, който създаде мнозинството във Великобритания за Брекзит. Това е определящ период в отношенията на Запада с мюсюлманския свят.

Този, който се страхува, дори на слънчеви плажове, го прави много трудно да се управлява.

За автора