По всички стандарти християнските общности процъфтяват в Израел

Въпреки неотдавнашното изявление на латинския патриарх, което предполага обратното, изглежда, че подобни твърдения са в най-добрия случай погрешни, пишат лорд Саймън Айзъкс, Дес Старит и пастор Браян Грийнауей.

Миналата седмица латинският патриарх Пиербатиста Пицабала заяви, че сегашното правителство на Израел е насърчило извършителите да извършват по-големи количества нападения срещу християни. Пицабала твърди, че екстремистите все повече тормозят духовенството и вандализират религиозна собственост, откакто сегашното правителство дойде на власт. Той твърди, че преобладаването на лидери на заселници в ключови роли е накарало екстремистите да се чувстват защитени и че културната и политическа атмосфера толерира подобни атаки.

Реалността на място в Израел не може да бъде по-различна. Декларацията за независимост описва страната като еврейска държава, но ясно разширява религиозната свобода за всички нейни жители. Централното статистическо бюро съобщава, че 84% от християнската общност в Израел казват, че са доволни от живота в страната. Това не е изненадващо, като се има предвид, че християнските араби са една от най-образованите групи в Израел. 53.1% от арабските християни и 35.4% от неарабските християни са получили бакалавърска степен след завършване на гимназия. Освен това има по-малък брой християни, подписващи се за обезщетения за безработица, отколкото евреи и мюсюлмани. Арабските християни са свръхпредставени в правото, математиката, статистиката, социалните науки и компютърните науки в системата на висшето образование на Израел.

По-общо казано, християните в Израел се радват на широк спектър от предимства, които ясно показват, че Израел остава гостоприемно място за християните, дори при сегашното правителство. Израел е дом на много важни християнски свети места, като църквата на Божи гроб в Йерусалим и църквата на Рождество Христово във Витлеем. Израелското правителство признава важността на тези места за християните и работи за тяхното запазване и защита. Християните са представени в правителството на Израел и имат своя собствена политическа партия, Християнската арамейска партия. Освен това християните се назначават на високи длъжности във военната и държавната служба. Християнските училища са признати от израелското правителство и получават финансиране, което означава, че християнските ученици имат достъп до образование, което отразява техните религиозни вярвания и ценности. Християнските туристи са добре дошли в Израел и се насърчават да посещават свети места и други места с религиозно значение. Това помага за насърчаване на културния обмен и разбирателство между различните общности. И накрая, християнските гледни точки и гласове често се представят в израелските медии, включително новинарски програми и публикации. Това помага за насърчаване на разнообразието и включването в медийния пейзаж. Тези предимства очевидно маркират Израел като най-доброто място в Близкия изток за християнство. Важно е обаче, че тези фактори показват, че Израел е изключителна нация, в която да бъдеш християнин, дори игнорирайки произволни сравнения между Израел и арабските нации, които израелците вероятно не биха одобрили така или иначе.

Всъщност твърденията на Пицабала изглежда несправедливо обвиняват сегашното израелско правителство за избухването на атаки, когато те трябва да бъдат приковани към екстремисти, които съществуват навсякъде. В никакъв случай атаките не се одобряват от сегашното правителство. Всъщност правителството дори положи усилия да защити правата на християните в Израел, като добър пример е отхвърлянето на законопроекта на Нетаняху за забрана на прозелитизма. За разлика от това, преследването срещу християни в много арабски държави често може да намери правно и политическо оправдание, а не смътно обвързване с някаква политическа аура, която може да излъчва настоящата коалиция в Израел. Например, има египетски закон, който изисква одобрение от президента за извършване дори на обикновени ремонти на църкви, като поправка на тоалетни, което е причинило забавяне от повече от десетилетие при издаването на разрешителни за строеж на църкви. Още по-належащо, въпреки че член 4 от основния закон на Палестина твърди, че въпреки че ислямът е официална религия, „уважението и светостта на всички други небесни религии трябва да бъдат поддържани“, законът продължава да казва, че шериатът ще бъде основният източник на законодателство , което означава, че обръщането от исляма се наказва със смърт.

Всъщност историята на вандализъм срещу християнски общности от мюсюлмански съседи прави еднакво вероятно атаките да са били случаи на вътрешнопалестинско насилие и да нямат нищо общо с арабско-еврейското напрежение. Цифрите потвърждават, че християните, живеещи под палестинската власт (ПА), са подложени на непрекъснато малтретиране, което мюсюлманите не го правят. През 1947 г. християните съставляват 85% от населението на Витлеем, древна християнска крепост. До 2016 г. християните са намалели до едва 16% от населението.

Съобщава се, че стотици християни са организирали протести в главната църква в Газа през изминалата седмица, настоявайки за връщането на членовете на тяхната общност от 2,500 души, които според тях са били отвлечени от ислямистки прозелитизатори и принудени да приемат исляма. По подобен начин организацията Open Doors постави палестинските територии в своя Световен списък за наблюдение, годишен доклад за глобалното преследване на християни, цитирайки „ислямското потисничество“ като основен източник. Не е изненадващо, че Израел отсъства от споменатия списък.

реклама

Тези проблеми са силно усетени от палестинските християни. Проучване на почти хиляда такива християни от Philos Project показва, че 80% се тревожат за корупцията в палестинското правителство, а около 70% от тях се страхуват от Хамас. 77% казват, че са притеснени от радикалните салафистки групи в Палестина. Докато голямо малцинство вярва, че повечето мюсюлмани не ги искат в Палестина (43%) и че християните са дискриминирани, когато кандидатстват за работа (44%).

Следователно е доста предизвикателство да се вземат на сериозно прогнозите на Пицабала за края на света, че „тази ескалация ще доведе до все повече и повече насилие“ и „ще създаде ситуация, която ще бъде много трудна за коригиране“. По-скоро е очевидно не само, че Израел е единствената страна в Близкия изток, в която християнските общности са успели да процъфтяват, както твърди отец Габриел Наддаф (лидер на арамейската християнска общност в Израел). Очевидно е също, че християните преуспяват дори по стандарти, по-малко оскъдни от тези в Близкия изток. Би било глупост напълно да игнорираме нарастването на атаките; всички форми на насилие трябва да бъдат заклеймени. Но скокът от корелация към причинно-следствена връзка изглежда преждевременен и несправедлив. Въпреки че има много неща, които трябва да бъдат разгледани в израелската демокрация, по повод нейните 75 години^th година на независимост, изглежда по-уместно да се похвалят значителните политически и правни гаранции, които Израел има за осигуряване на религиозна свобода за всички.

Най-почтеният. Маркизът на Рединг лорд Саймън Айзъкс е председател на фондация Барнабас.

Дес Старит е изпълнителен директор на Christians United за Израел, Великобритания.

Пастор Брайън Грийнауей е председател на Love Never Fails.

Споделете тази статия: