Тишината, която крещи

Неделя, 9 октомври 2022 г., е 40-ата годишнина от палестинската терористична атака през 1982 г. срещу Голямата синагога в Рим, при която двегодишно дете, Стефано Таче, беше убито и 37 други бяха ранени. Братът на Стефано Гадиел, също ранен при атаката, току-що публикува своите мемоари, Викащата тишина, в който той се занимава със съучастничеството на италианското правителство с терористите.

Цяла Италия трябва да благодари на Гадиел за неговата сила и решителност и за това, че разказа историята на неговото страдание и на цялото му семейство, особено на неговата смела майка Даниела и баща му Джоузеф. Неговата история е лична с универсална стойност. Това ни учи, че жертвите на тероризма са изправени пред емоционално цунами, от което никога не могат да се възстановят напълно. Тяхната психологическа и физическа болка не се признава и все още е далеч от пълното разбиране, дефиниране и адресиране.

През последните месеци Израел беше изправен пред вълна от терористични нападения и опити за нападения. Само жертвите знаят травмата, която трябва да преживеят, семейната болка, наследството от физически рани. По време на втората интифада видях улиците на Йерусалим буквално покрити с кръвта на над 1,000 мъртви. И все пак агресорите бяха оневинени и дори въздигнати като князе на потиснатите по света. Жертвите обаче бяха заличени, а Израел и евреите наклеветени като потисници.

Разказът на Гадиел Таче за неговия личен опит и ужасяващия политически скандал, който позволи атаката, хвърля светлина върху истинската природа на антисемитския тероризъм и страданието, което причинява. В книгата си Гадиел изяснява, че антисемитският тероризъм е просто последната историческа итерация на геноцидно антисемитско насилие, чиято кулминация е Холокостът. Антисемитският терор днес използва политическа жестокост, медийно оклеветяване, омраза към кампуса и социалните медии и откровени физически атаки срещу евреи по целия свят.

Този терор е най-лошият в Израел, където всеки и навсякъде може да стане жертва на стрелба, нападения с ножове и коли. Няма семейство, в което да няма роднина или приятел, жертва на терор. Но също така няма място в света, което да не е познавало антисемитския тероризъм, от Олимпийските игри в Мюнхен през 1972 г. до Париж, Мадрид, Лондон, Тулуза, Холандия, Ню Йорк и много американски градове, както и Мумбай, Кения и, разбира се, Рим.

Глобалната пандемия от тероризъм, достигнала своя връх на 9 септември, никога не е била правилно определяна като изключително антисемитска, въпреки че самите терористи никога не пропускат да изкрещят омразата си към евреите, както при атаката в Рим, чиято годишнина сега тържествено отбелязваме наблюдавайте. Инцидентите наброяват десетки хиляди, винаги придружени от демонизирането на Израел и викове „смърт на евреите“, съчетани с „от реката до морето Палестина ще бъде свободна“.

Антисемитският тероризъм има същата цел днес, както и в миналото: унищожаването на еврейския народ. Сега това трябва да бъде постигнато чрез унищожаването на единствената еврейска държава в света, която е и единствената демокрация в Близкия изток. Наистина, омразата към Израел, която кулминира в, както го нарече Робърт Вистрих, „нацификацията“ на еврейската държава, придоби плашещи измерения дори в италианското обществено мнение. Това варира от статия на Валентино Парлато, в която той сравнява Ариел Шарон с Кесерлинг и Гьоринг с Лусио Ломбардо Радиче, твърдейки, че Израел прилага нацистката ликвидация на гетата в Бейрут.

реклама

Архитерористът Ясер Арафат, носещ оръжие, говори пред италианския парламент, както си спомня Гадиел в книгата си. Още тогава Арафат формулираше кървавата стратегия, която щеше да доведе до втората интифада, с обучението на Шахид мъченици и тяхното освещаване, въпреки че Арафат твърди, че търси мира, който в действителност винаги е отхвърлял.

През кариерата си на журналист съм се срещал с много терористи. Когато ги срещнете, разбирате, че тяхното възпитание и обучение са ги направили непоколебими и че тяхната омраза няма нищо общо с териториалните проблеми. Той е идеологически и религиозен и превръща „мъченика“, който убива евреи, в осветена фигура. У дома, в училище, по стените на градските площади и в летните лагери те се учат да следват пътя на отхвърлянето, омразата и тероризма. Както се хвалят: „Ние обичаме смъртта толкова, колкото те обичат живота.“

Това е истината. Майките, които се радват на смъртта на своите Шахид синове са точно обратното на нашите майки, точно обратното на Даниела, която се бори заедно с Гадиел от онзи ужасен ден преди 40 години. Днес тя ни връща спомена за Стефано жив, дете на всички ни.

Това е превод на статия, която първоначално се появи в италианската еврейска публикация Шалом.

Споделете тази статия: